Nous voyons ici le rôle qu’a joué le monde intellectuel de la Belle Epoque (artistes, savants, journalistes, politiciens…) dans la violence symbolique qu’a subie le clou Chocolat. On retrace son histoire en prenant en compte toutes les dimensions de son identité et  les formes de résistance que ce clown noir, illettré et qui ne parlait pas le français quand il est arrivé à Paris, avait réussi à mobiliser alors qu’il était privé du langage public légitime. En analysant minutieusement les documents visuels parvenus jusqu’à nous (affiches, photographies, sketches filmés par les frères Lumière), nous comprenons que le clown Chocolat a inventé une gestuelle clownesque qui avait été sa manière à lui de résister à la violence symbolique dont il était victime.